통일신라시대의 화가

황룡사벽에 노송도에 새들이 앉으려다가 부딪혀 떨어졌다는 일화가 있다. 분황사 관음보살상 등을 그렸다.

신라 선덕여왕 떄의 승려이자 조각가

그의 작품은 영묘사의 장륙삼존상과 사천왕사의 팔부신장상등이 있으며, 흥륜사·법림사의 사액을 썼다고 한다. 석장사에 기거하며 벽돌에 삼천불을 새겨 봉안하였다.

신라 자비왕 때 거문과 명인

몹시 가난하여 누더기 옷을 입고 다녔기 때문에 백결(백번을 기웠다는 뜻)선생이라 불렸다. 어느 해 세모에 떡방아 소리가 집집마다 울리는 것을 듣고 부인이 가난을 근심하자 거문고로 방앗공이 소리를 내어 위로 하였는데, 그 곡조가 후세에 전하여 대악이란 이름이 붙었다.

신라의 명필

예서·행서·초서에 능하여 '해동의 서성'이라 불렸고, 송나라에서도 왕희지에 비견하는 명필로 이름 났다. 그의 필적은 유일한 서첩 [전유암산가서]와에 [여산폭포시] 경복궁 내에 있는 낭공대사비에 전한다.

향가와 대금의 달인

향가문학이 꽃피었던 8세기 경덕왕 시절, 승려이며 화랑이었던 월명사는 하늘에 두 개의 해가 뜬 재앙을 물리치고자 도솔가를 짓고, 일찍 죽은 누이를 위해 제망매가를 노래했다. 그는 대금의 달인으로 사천왕사에 머물렀는데 달 밝은 밤 절 앞 큰길에서 대금을 불면 하늘의 달조차 가던 길을 멈추었기에 그 곳을 월명리라 하고 스님을 월명사라 불렀다고 한다.